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是脉体明,而证又晦。 大抵阴虚则内热,阳盛则外热。

踵者,其息深深之义,既得深深,则我命在我,而不为大冶陶铸矣!今人往往谓一吸至丹田,则腹中上下气满,一呼则腹中之气尽出矣。病人阳气素盛,或有宿食,外邪传入,遂归胃腑,此正阳阳明也,宜三承气汤下之。

大之至极者,体于天地,故曰天地一太极。有形无声,木石也。

川芎茶调散荆防(风),(细)辛芷薄荷甘草羌,目昏鼻塞风攻上,正偏头痛悉平康(一加僵蚕、菊花)。 以日言之,至申酉之时,则水退火微,日巳西矣。

 梦,梦也;不梦,亦梦也。太阴为阴土,阴道虚,故病则腹满而不能实也。

 然五藏六府之气味,皆出于胃,变见于气口。执相定人非也,荀卿不知心相之合面相,非又非也,但相人者,心不平正,则目不清明。

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