是脉体明，而证又晦。 大抵阴虚则内热，阳盛则外热。
踵者，其息深深之义，既得深深，则我命在我，而不为大冶陶铸矣!今人往往谓一吸至丹田，则腹中上下气满，一呼则腹中之气尽出矣。病人阳气素盛，或有宿食，外邪传入，遂归胃腑，此正阳阳明也，宜三承气汤下之。
大之至极者，体于天地，故曰天地一太极。 有形无声，木石也。
川芎茶调散荆防(风)，(细)辛芷薄荷甘草羌，目昏鼻塞风攻上，正偏头痛悉平康(一加僵蚕、菊花)。 以日言之，至申酉之时，则水退火微，日巳西矣。
梦，梦也；不梦，亦梦也。 太阴为阴土，阴道虚，故病则腹满而不能实也。
然五藏六府之气味，皆出于胃，变见于气口。执相定人非也，荀卿不知心相之合面相，非又非也，但相人者，心不平正，则目不清明。